此间石室又有不同，逡目巡看，见得北首有一门户，却是厚木所制，上面镌刻“观云扇”三字，银钩铁划，苍然有力。陈天识喜道：“云在天上，既能观云，想必这就是通往某处外界之所枢

，妙哉，妙哉，果真是天无绝人之路也。”欣欣然推开木门，不禁大失所望。原来外面不过一面颇为宽阔的土石平台，各分左右，左边种植慢慢青藤，枝上所结，皆是瓜果葡萄之类，鲜艳欲

滴，为大熟可食之状；右边开垦苗圃，四季蔬菜俱全，心想：“当初这位耶律先生隐居此地，想必就是在此自种自食，颇似那五柳先生，大刺刺‘采菊东篱下，悠然见南山’，寂寞清凉之际

，心神宁静，也未尝不是一件美事。”陡然一念，奇道：“外面乃是寒冬之地，为何此处反倒气候温暖，植物丛生？”走到平台边缘，往下窥看，原来毗邻之处，尚是一处悬崖谷底，但此谷

虽深，并无十分的陡峭，若有一根甚长的绳索，也可轻易攀爬猿下。下面更是桃花楚楚，绵亘簇拥，是那花儿一般的海洋，只看得叫人心旷神怡，莫不畅怀惬意。抬头望去，环围皆是高高山

壁，遂恍然大悟，方知是这些巍巍山墙将无数寒流冷风斗挡在了外面，因此自成一番天地，倒似那云南小昆明，冬日开花结果，果实累累，又颇具大理春城之妙。山壁虽高，却也杳远，不遮

挡金阳日光，但凡晴朗之日，阳光倾泻而入，遍洒平台山谷，草木受益，郁郁葱葱。

陈天识啧啧称赞，叹道：“不想枫叶之山，鸟兽匿踪之地，竟然有如此神仙之园。”

此后每日，陈天识便在这观云阁内修炼那《八脉心法》，他对石英朗诵之全文，记忆甚深，一边背诵，一边与《诠释录》上内容仔细对照，窥看之下，不觉大惊，其中诸多解释，都与自己先

前所想极不相同。

开篇耶律青锋便有疑惑，遗书道：“盖闻《指玄》一书，为华山陈抟所著，但误认真校勘，始觉谬误，成书著作之人，当是白玉环是也。莫若其中如何会有《白先生金丹图》？白先生，便是

白玉环也。”

陈天识奇道：“《白先生金丹图》？未曾听得石英朗诵，果真被删去，未纳入《八脉心法》之中么？”

欲观其详，再看其后，见第二页果有原文，写道：“夫金丹者，以内铅外汞而炼之，非金石草木也。七返九还而成，变化飞升之药也。红中而见黄，知白而守黑，此金丹之铅汞也。华岳山头

之风，扶桑海底之浪，此金丹之龙虎也。神室之鸾凤，丹房之云雨，此金丹之夫妇也。日魂漏天髓，月魄运地脂，此金丹之乌兔也。二气之循环，一元之斡运，此金丹之龟蛇也。文火以温养

，武火以锻炼，此金丹之火候也。若夫，丹道之沐浴也；坤水坎水，丹道之吹嘘也；巽风离风，噫！金丹之妙不传也。抽添按日月，盈亏象天地，刑德法卯酉，交会并金木。至如水源之清浊

，火候之迟速，药材之老嫩，交媾之终始，胎仙之变化，又不可不知也。知此，则读群仙珠玉，廓然一悟，恍然释然，如蕙兰之正春风，似梧桐之乍秋雨，似松林之夜雪，似竹径之夕阳，此

金丹之味也。澹然如春空之白云，皎然如秋潭之素月，冥然如婴儿之未孩，晦然如耆叟之欲耄，此金丹之得处也。金丹如此修炼，药物如此采取，水火如此运用，丹道如是而交结，如是而成

就也。群仙珠玉一帙，古今所未有也。胡胎仙何如人，弃儒拔俗之夫，未委其仙与否也，其命意如此，亦古人也。”笔锋一转，乃是耶律青锋逐字逐句地解释，其后又颇有感慨，写道：“删

节之《八脉心法》，虽有入门筑基之术，其实是高楼抽梯，空在二楼迎风睥睨罢了。武功高者修习，或能临高蹬远，但逢造诣不深者，倘若强行练习，无异于猛药下于久患，烈火焚于冰木，

贻害无穷。纵能勉强，武功卓绝，其身体已大受损害，诚不可取也。”

陈天识心惊肉跳，叹道：“所谓世传《八脉》的入门筑基之法，原来是空玄楼阁，凶险无比，真正楼梯，早已因为急功近利，已然被删除。”又将《白先生金丹图》大声朗诵几遍，默记于心

，细读耶律青锋为之的详细注释，笑道：“楼梯就在这里了。”待一切熟忒，于是盘跌打坐，按捺杂念，凝神静息，依法修行，那丹田内息依旧顺

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